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水墨歌謠廳


有人說,畫是筆墨的歌,而歌是聲音的畫。歌的世界,是多采多姿,是有很多故事,很多的七情六慾。因此我常在唱之不足則畫之,聽之不足則繪之,用筆墨來唱歌,最大的好處
是可以藏聲音之拙,所以牛聲馬喉,何妨代之以筆為之歌。

卜卦調

乞食調

天烏烏

四季紅

收酒矸

杯底毋通飼金魚

望春風

補破網

燒肉粽


 
 

卜卦調

(一)

手搖籤筒卡有三支喔,要卜新娘啊入門喜伊現在有身三月日喔,包領會生喔莫延遲啊伊
(二)
頭支五娘卡陳三兄喔,甘願為奴啊來掃廳伊婚姻雖然會成晟喔,一心歡喜喔一心驚啊伊
(三)
三支關公卡扶劉備喔,要問仙祖啊做生仔意伊你若添油二百四喔,明年一定大趁錢啊伊
(四)
三支蜻蜒卡飛落網喔,這運財利啊有較仔空伊仙祖壇前來解厄喔,議員當選有希望啊,伊當選有希望


  人的一生中充滿了許許多多的無可預知的變化,也充了各種無可逆料的轉折,還沒有到來的事情,任誰也無法預折,但是大部份的人都很想預先知道,我的未來到底會樣一種情形,因此以為人預測未來的行業也就運應而生,或是替人卜卦,或是為人排流年,或是為年排紫微斗數等等五術道法,到處可見,其中又以走江湖卜卦為生的人最為常見,或是行走江湖為人卜卦算,或定點擺攤,看相兼卜卦,成為台灣市井街坊中特有的風情。「抽靈籤卜聖卦,籤聖卦定卜卦兼算命。」而求神問卜或是抽籤算命乃成一般人熱衷的一件事,而「算命仙仔」這樣的人物,也成為社會階層中不可少的一個角色。

  台灣歌謠中「卜卦調」這一首歌,就是一首以敘述算命仙為人卜卦的情形為主題的歌,台灣歌謠中以行業為主題的歌不在少數,有收古物的、有賣肉粽的,更有賣菜、賣豆奶的,不一而足,而這一首「卜卦調」可以說是這一類行業歌中最具特色的一,其歌曲輕快活潑,而其歌詞充滿了趣味及實內涵,歌詞共分四段,分別從求姻緣、求子嗣、求財運、求官等來描寫,寫出求卦人的心理需求及卜卦人的商業訴求。   這首歌的作詞者是許丙丁先生,其曲則是屬於乞食調,許丙丁先生字鏡汀,綠珊盦主人、另有綠珊莊主、綠善庵主、肉禪庵主人及默禪庵主筆名,他於一九OO年出生於台南市大銃街,逝世於一九七七年,一生著作豐富,曾創立台南天南平劇社,擔任台南廣播電台台語節目主持,競選過台南市議員,二十二歲開始發表作品,其作品有滿詩、漫畫、謠歌詞等,以歌詞最為知名受肯定,莊永明先生譽之為「採風擷俗的謠詮釋人」,呂與昌教授則讚譽他是「台語文學香火兮先覺」「讓台灣歌謠活了起來的詮釋者」,足見其在台歌界地位之崇高。而卜卦調這一首歌的歌詞是他在六十一歲時完成的,也就是西元一九六O年時完成,同一年他所填的詞還有鬧五更,丟丟銅等民謠,這一年許石先生為了李彩娥台北公演謠及芭蕾舞,所以託他作詞,並於這一年的四月五日世界戲院公演「台鄉土演唱會」演唱這些作品。許丙丁先生一生多彩多姿,著作頗豐,他的作品樣,舉凡台語小說、散文、歌謠、文學、歷史、論述等等無所不包,二十四歲時在即有文名,是「桐侶吟社」內一位很活躍的份子,他曾以台南市各大小寺廟祀奉的神佛為角色,應用街談巷議的傳說,寫成章回小說「小封神」,並且自己配插圖,在「三交九小報」連載,戰後又完成「廖添丁再世」一書,這兩本書都十分膾炙人口,更成為了「講古」人講古時的摹本,他還有一本「實話探偵秘帖」亦深受人所喜歡,他更曾擔任過台南市參議員,五十歲時,戴綺霞京劇團為軍合作站籌募基金,於一九四九年五月二日至十一日在全成戲院演出,他應台紳商堅邀,於戲中首次登台客中,與戴綺霞合演「新紡棉紗」,並自作自唱台灣歌謠「思想起等,呂與昌教授曾經如是說:授曾經如是說:「伊琴、棋、畫、舊文人本事十八般武器件件皆能,包括南管、京戲、民間文學、台南文壇、地方史料等都是他所專擅的,如此一位全能的能的作者,筆下的「卜卦調」,自然在活潑生動有趣的內容中,更有一份文采在。