悠遊山光水色•品賞藝采文風

埔里藝術公園一景

埔里位居台灣地理的中心，是一個山明水秀的山城，素被譽為「台灣西部平原的最後一塊淨土」。這裡有嫵媚的山，柔淨的水，清新的空氣，更有醇厚的民風，富饒的物產，鼎盛的藝文，再加上宗教聖地與多元的族群文化特色，使得埔里成為一個最適合居住、休憩、觀光、潛修、采風、採擷的魅力小鎮。

鹿港擔埔社•開發大埔城

懷念先民鹿港擔埔社的 「走樣」活動

埔里舊稱「埔社」，原為埔(布農族)、眉(泰雅族)、邵等社原住民族親的根居地。因深處內山荒境，開發較晚，直到清嘉慶十九年(西元1814年) 發生郭百年侵墾與掠殺事件後，傷亡幾盡的埔番，擔憂埔裡社膏腴之地被漢人奪去，才在水社番(邵族)引介之下，於道光三年(西元1823年)起，大規模引進西部平原上的平埔族(計有洪安雅、巴宰海、道卡斯、拍瀑拉、巴布薩等五個部族)入墾埔里盆地。

懷念先民「鹿港擔埔社」活動

清光緒元年(西元1875年)，埔里成為「開山撫番」重鎮，總兵吳光亮建置中路理番同知於埔裡社廳，四年，築土城、衙署、外環以莿竹，設東、西、南、北門，號稱「大埔城」。

由於埔里位處深山內境，在開發之初，住民必須經由山路與西部平原的鹿港往來交易，因此自清道光年間(約西元1815年後)起到日治初期，留下了水沙連古道南、北兩路通往福爾摩沙前後山的道路，也留下「鹿港擔埔社」的俗諺。當時山城埔里的鹽、糖、鹹魚等民生必需品，皆仰賴挑夫從鹿港肩挑，由南、北二路入埔，北路由鹿港經草鞋墩到埔里，南路則繞走日月潭經珠仔山入埔里。

埔里藝文日日春

小鎮埔里的藝文多采多姿， 活力四射。

埔里的藝文活力一向為人所稱道，回顧埔里的藝文經營，已經有四十年以上的歷史。近四十年來，地方上無數文化工作者、文化義工一起努力的持續長期推動藝文活動，有效提昇了小鎮藝術文化的風氣，也為地方醞育了無數優秀的藝文人才和表演團隊，更擴展了文化活動舉辦和參與的活力，同時促成今天埔里特色產業與藝術文化結合發展的新風貌。

埔里產業藝起來

埔里米粉已聞名全台美味可口

山城如春的氣候，肥沃的土地，孕育出埔里豐饒的物產。美味可口的茭白筍、生津解渴的紅甘蔗、香甜四溢的百香果、賞心悅目的花卉園藝，以及聞名全台的紹興酒、手工紙、天然漆、米粉、打鐵街….等，都是埔里最知名的產業。但隨著社會環境與時代變遷，這些傳統產業都一度面臨沒落的危機。所幸近年來在地方文化工作者與業者共同努力下，藉由藝文創意的推動與社區營造的參與，進行產業文化化的魅力型形塑，並結合地方觀光，終讓這些地方特色產業重現生機，帶來活力，逐步轉型發展成為地方人文業產。

藝術社區情

藝術家潘樵指導小朋友「彩繪燈籠」製作

藝術家現場彩畫助興，為社區產業增添許多文化內涵。

「藝之鎮」埔里，能擁有今日如此活躍的藝文風氣，是因為有許多藝文工作者數十年來，一直在為地方的藝文發展奉獻心力、紮根經營。他們或提供企畫創意，或參與推動執行，並將許多藝術創作學習的活動(如陶藝、工藝、裝置藝術、繪畫、音樂、舞蹈)，規劃結合在各式各樣的假日文化親子活動中進行，成功提倡了多元藝術學習的風氣。

所以在埔里，每逢假日我們就可以見到許多藝術家忙錄的身

影，他們親切的招呼、指導小朋友親近藝文，引發孩子們對藝術創作產生興趣。像這樣默默用心、用愛來栽培故鄉的藝術家們，在台灣現今的功利風行的社會中，更顯真情可貴。

藝術與生活的對話

埔里之美，如此詩情畫意之境，為生活增添許多風采。

埔里四面環山，擁有令人醉心的山水、淳樸的民風與濃厚的人情味。本地居民的生活更是饒富生活品味，家家戶戶擺飾雅緻，懸畫、玩石、品茗及花卉，非常注重生活的內涵與情境。埔里人這種悠閒的生活藝術，真可謂「十方藝境•自由自在」。

藝術與產業的對話

台灣僅存天然漆產業文化產品

埔里地區產業多元而且豐富，文化面向也蘊含很深的內容，所以有人讚譽說是「景物豐華同世外，人文薈萃蔚山城」。而埔里地區具代表性的產物，如紅甘蔗、紹興酒、茭白筍、天然漆、手工紙、花卉等，都是大家所比較熟知的。這些物產，曾經都是埔里地區人們主要的經濟來源，但是隨著時代遞變，這些傳統的特色產業或產物，也都面臨了挑戰，或是遭遇了發展的瓶頸與競爭，面臨走入夕陽沒落的無奈。

所幸近年來，埔里許多藝術家積極投入地方的文化產業振興的工作，他們結合觀光資源的發展，重新塑造鄉土產業的魅力與內涵，賦予家鄉產業一股文化活力與展望，成功開創地方產業觀光的盛況，每年吸引百餘萬人來觀光，為埔里帶來新希望與契機。